学而不思则罔的下联

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子曰:‘学而不思则罔,思而不学则殆.’

学而不思则罔,思而不学则殆。

学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

语出《论语·为政》——子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”。

罔,作蒙蔽,欺骗解;

殆,书指危险。

朱子云:不求诸心,故缗而无得。不习其事,故危而不安。

程子云:博学、审问、慎思、明辨、笃行五者,废其一,非学也。

这句话,我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能是流于空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来,才能学到有用的真知。

孔子说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

子夏说:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

这些都是强调学习与思考相结合的重要性。

西方的哲人康德说过“感性无知性则盲,知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔,思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上,不论地域、种族如何差异,其根本性的原则往往是一致的。

这个解释我保证对!!!

“见贤思齐”下一句是:“见不贤而内自省”。

原句是“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,出自春秋末期孔子的《论语十则》,原文:

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

翻译:

孔子说:学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?

曾子说:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?

孔子说:复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会凭借这点就可以当老师了。

孔子说:只学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。

孔子说:仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。

孔子说:看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。

孔子说:几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。

曾子说:有抱负的人不可以不志向远大,意志坚强,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?

孔子说:直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏是最后落叶的。深刻含义:人们要经受得住时间的考验,也以松柏为喻,谈人应当具备坚毅的品格!

子贡问道:有没有可以终身奉行的一个字呢?孔子说:那大概就是恕字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上。

“见贤思齐”赏析

“见贤思齐”是看到别人比自己好的地方同时发现自己的短处,这时会心生向往,心生羡慕,心生强烈的敬仰之心,希望自己能够“与之齐”。“见不贤”,就是见到品行上、德行上不好的人,自己应该警惕,要看到自己不足的地方,并加以改正。

见贤和见不贤,都是以别人作为自己的“镜子”。通常情况下我们“照镜子”时会有两种方式,一种方式是以自己为标准照别人,看到的是别人与自己的差距;一种方式是照自己,看到的是自己与别人的差距。

以上内容参考百度百科-论语十则

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    梦竹 2026年03月26日

    我是安仁号的签约作者“梦竹”

  • 梦竹
    梦竹 2026年03月26日

    本文概览:网上有关“学而不思则罔的下联”话题很是火热,小编也是针对学而不思则罔的下联寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。子曰:‘学而不...

  • 梦竹
    用户032610 2026年03月26日

    文章不错《学而不思则罔的下联》内容很有帮助